春节贴福字的趣事

每逢农历新年佳节，从我国繁华的都市到偏僻的乡村，海外有华人居住的地方，家家户户都要张贴大红的“福”字，这一世代绵延的福文化景观，彰显了华夏民族对“福”字的信仰和崇拜。据考证：“福”字从甲骨文时代就是美好祝福的意思，经过这几千年的传承，文化内涵得到进一步的丰厚。

春节贴“福”字实际上是企盼“五福”的意思。“五福”一词来源于《尚书·洪范》一书，对“福”字的解释：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”这就是说，福包括五个方面：即长寿、富有、健康、安宁、美好品德和老有善终。长寿是指寿比南山，命不夭折且福寿延年；富贵是指恭喜发财，钱财富足且地位尊贵；康宁是指身体健康且安宁；好德是指品德高尚，且宽厚宁静；善终是指善始善终，能预先知道自己生死的情况。人临命终时，没有遭到横祸、身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安祥而去就是福。我们所讲得“五福”归根结底，健康是福。但这里的健康，也不仅仅是指身体健康，精神健康也是很重要。健康不是一切，但失去健康就没有一切，这是千真万确的真理。健康与财富相比，前者是1后者是0，健康这个1不倒，0才有价值。否则有多少0，也只是0，既无福享受，最终都是虚妄。既然健康是福，我们就要珍惜健康，追求健康。也就是要珍惜自己的生命，珍惜别人的生命，努力做到这一点，就是一个五福齐全的人。这就是春节贴“福”字的一层意思。

春节贴“福”字实际用意还是为了避祸。传说洪武二年，（1369年）朱元璋出宫微服私访，当他走到南京城南一处集市时，看见许多人围着一幅画指指点点，只见那画上画着一个淮西赤脚女子，怀抱一个大西瓜，朱元璋大为不快，这不是明明在嘲笑自己的皇后“马大脚”吗？在当时马皇后因有一双大足而天下闻名，这作画之人肯定是借此画讥笑马皇后出身寒微，没有裹脚。皇帝越想越气，想这作画之人竟敢侮辱母仪天下的皇后，一定要严惩！朱元璋将这一事暗记在心，回宫后便吩咐御林军到集市上调查，将作画之人与围观者都要登记在案，准备全部杀掉。为了好区别，朱元璋让御林军在没有观画、讥笑和围观的住户门上贴上“福”字，以便军士第二天到没贴“福”字的人家抓人杀掉。马皇后从侍从处得知这一消息后，感到不妙，她立即暗中派人在全城各家各户门上依样贴上了“福”字，第二天家家户户“福”字盈门，御林军见状无法下手，终于消除了一场大祸。从此，人们一到春节，便在门上贴大红“福”字，后来不仅在门上，还在窗上，树上，粮囤上贴，以图吉利，躲避祸灾。

春节贴“福”字，还有向往富裕的意思。在青州地区还有这样一个传说。西周时期，齐国姜太公有着贵族的血统，为炎帝神家之后，然而到了姜太公这一辈，家庭已经落败。姜太公为了生计，做过杂七杂八的活计，如在商都朝歌宰牛卖肉，在孟津卖酒。姜太公的妻子嫌贫爱富，见姜太公如此穷困潦倒，便弃他而去。而姜太公一直坚信天生我材必有用，他熟记兵书，精通治国兴邦之道，便在渭水垂钓，等待时来运转的那一天。西伯侯姬昌的到来，使他的才华得以见到天日，姜太公先是辅佐周文王初定国势，后又辅助周武王起兵伐纣，统帅有道术之士，经过多次血战，终于完成了兴周大业。这也就有了如下的“姜子牙封神”的故事：姜太公接到元始天尊的敕令，在岐山的封神台上，发榜365位正神。这其中既没有他本人，也没有他的妻子马氏。因这马氏在姜太公背运时曾离家出走，后来看到姜太公有了权势又返回来，不是为了他们夫妻的破镜重圆，而是为了纠缠姜太公封她为神。姜太公不胜其烦，对妻子马氏说：“你嫁到我家，让我穷了一辈子，所以不封你为神，一个妇道人家，整日争名夺利，叽里咕噜的，嘴穷死了，活像个穷神。”谁知他老婆一听，高兴得不得了，以为姜太公封她为神了，就到处乱跑，到处乱讲。老百姓很不喜欢她。因为她是穷神，她一到，立马就变穷了。老百姓实在受不了，向姜太公告发她，姜太公便把她拖回家，训斥她说：“你不要到处跑好不好？”马氏就问：“哪叫我到什么地方去？”姜太公想了想说：“有福的地方你不要去。”时逢大年除夕，老百姓知道后，为防止“穷神”进门，家家户户便在门上贴上了“福”字。

到了近代，春节贴“福”字，又从字形字意上揣摩出“福”字还有“富裕”的含义：福字的“衣”字旁，代表有衣服穿；“一”代表房屋有梁，标志着有房住；“口”代表有人；“田”代表土地有田种，也代表有工作干。连起来就是说，一个人有衣服穿着，有房住，有工作干，衣食无忧，就算富裕，也就是有福。从这个解释来看，“福”字含有富裕的标准，是指居者有其屋，耕者有其田，丰衣足食，安居乐业。应该说现代的大部分人都是有福之人，如果一部分先富起来的人，又竭力帮助那些还没有富起来的人，最终实现共同富裕，那我们的国家和民族也就无处不是福了。

2014.12 NO.4 第四期（总第十八期）